Annisawally0208.blogspot.com Website Review

Ilmu adalah Pengetahuan tetapi Pengetahuan belum tentu menjadi ilmu Topik pembicaraan saya bersama teman kali ini tentang pesta adat di kampungnya. Berhubung masing-masing dari kami masih sangat kurang akan pengetahuan tentang topik ini, kami memilih untuk berbincang mengutarakan pendapat masing-masing kemudian mencari referensi agar  Berbicara tentang adat maka, aspeknya akan luas hal ini menjadikarena akan sangat erat kaitannya dengan kebiasaan masyarakat, dan kebiasaan itu sulit untuk dihilangkan. Adat salah satu dari kepercayaan masyarakat yang dilakukan tanpa ada penjabarannya. Nah. bagaimana cara kita menyikapi acara adat yang sudah menjadi tradisi? Berbicara tentang adat-istiadat (tradisi) bukan lagi sesuatu yang langka bagi masyarakat Indonesia. Dalam kamus besar bahasa Indonesia disebutkan bahwa istilah adat istiadat mengacu pada tata kelakuan yang kekal dan turun temurun dari generasi ke generasi lain sebagai warisan sehingga kuat integrasinya dengan pola-pola perilaku masyarakat (Kamus besar bahasa Indonesia,1988:5,6). Adapun makna lainnya adat-istiadat disebut sebagai suatu hal yang dilakukan berulang-ulang secara terus menerus hingga akhirnya melekat, dipikirkan dan dipahami oleh setiap orang tanpa perlu penjabaran. Di dalam adat-istiadat itulah kita akan menemukan tiga wujud kebudayaan sebagaimana dijelaskan oleh pakar kebudayaan Koentjaraningrat dalam bukunya; pertama wujud kebudayaan sebagai ide, gagasan, nilai atau norma. Kedua, wujud kebudayaan sebagai aktivitas atau pola tindakan man*sia dalam masyarakat. Ketiga, wujud kebudayaan sebagai benda-benda dan diaktualisasikan oleh masyarakat setempat tidak bertolakbelakang dengan Syariat. Sebab tradisi yang dilakukan oleh setiap suku ba*gsa yang nota bene beragama Islam tidak boleh menyelisihi syariat. Karena kedudukan akal tidak akan pernah lebih utama dibandingkan wahyu Allah Ta’ala. Inilah pemahaman yang esensi lagi krusial yang harus dimiliki oleh setiap Muslim. Keyakinan Islam sebagai agama universal dan mengatur segala sendi-sendi kehidupan bukan hanya pada hubungan transendental antara