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movimento negro - cultura negra - afrobrasileira - afrodescendente eu queria comentar uma boa notícia para vencer essa ansiedade de final de ano diante do repertório de maldades que o nosso racismo se queria uma boa notícia, uma positividade dessas que a mídia empresarial tempera o nosso dia a dia de acordo com o calendário anual e os seus interesses e que a gente consome, seleciona e decodifica como informação qualificada que postamos nas redes vou rolando a primeira página do jornal na tela do computador, a leitura apressada é inevitável, bem como, a atenção para certas. depois que se tornou uma expressão pejorativa samba do crioulo doido se torna uma marca de festa jovem em salvador e recife, o. vejo os colunistas e logo se destaca para mim o título: mais um samba do crioulo doido de xexéo (oglobo.com) , uma expressão do também jornalista e escritor sérgio porto que as*inava sob o pseudônimo de stanislaw ponte preta. o samba do crioulo doido de stanislaw ponte preta foi um samba paródia a uma imposição feita às escolas de samba do rio de janeiro para que desenvolvessem temas históricos nos seus carnavais durante a ditadura militar. o samba foi composto para um musical do teatro rebolado e se tornou um sucesso do rádio na época fazendo uma piada de um suposto sambista que misturava fatos e nomes da história e se tornou uma expressão de linguagem. há uma tradição jornalística que repete os estilos consagrados especialmente dos cronistas que se tornaram famosos como stanislaw daí, como já não se fazem colunistas como antigamente (ironia!), o xexéo, resolveu as*ociar um lapso de memória que teve numa cônica de carnaval ao samba do crioulo doido do stanislaw, dois bons jornalistas apoiados no mesmo estereótipo do negro incapaz ou essa forma de humor apoiada em estereótipos raciais que inferiorizam, subordinam ou hiperse*ualizam homens e mulheres negras tem larga é o racismo consagrado, ao qual o negro deve aceitar por tradição e seria cômico, se não fosse trágico, que a repetição do