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LES PROPHÉTIES DU TROISIÈME CONFLIT MONDIAL, PAR CLAUDE D'ELENDIL. « Jours de colère. » Séquence de la messe des morts (Requiem). Face à un pouvoir hubristique, imbu d’écolo-fascisme et négateur du réel, fort avec les faibles et faible avec les forts, les émeutes et le sentiment révolutionnaire gagnent du terrain en France, mais aussi à l’étranger particulièrement à Paris – est très préoccupante et le spectre des têtes au bout de piques Alors que les colères s’agrègent et se fédèrent pour peser sur les élites et aggraver le chaos, l’exécutif se comporte comme un canard qui a trouvé un couteau ou encore, pour demeurer dans la comparaison an*malière, comme un lapin pris dans les phares d’une voiture, la nuit, sur une route de campagne. Tétanisé, frappé d’aveuglement, tous ses repères administratifs, légaux et sociaux sont bouleversés au point où il demande à un mouvement anarchique de déclarer les manifestations en préfecture et cherche désespérément un interlocuteur au sein des « Gilets Jaunes ». Inexorablement, le contrôle lui échappe et il n’est plus en mesure de circonvenir et corrompre des délégués, comme il le faisait lors des réunions avec les syndicats. C’est aussi pour que cette situation perdure et s’envenime que les menaces de mort envers ceux qui tentent de structurer le mouvement se multiplient. Souvenons-nous que Nostradamus mentionne notre temps comme étant celui de « l’anaragonique revolution ». Anar et Agon en grec nous donnent « les révolutions et les combats nés de l’anarchie » Nostradamus conjugue « Anar » l’anarchia grecque (désertion du pouvoir et chaos) et « Agon », combat, toujours en grec, pour former « anaragonique revolution » : le cycle des destructions et du chaos. Le règne de la Lune ayant cessé, ceux du Soleil et de Saturne viendront ; mais pas sans que le Monde soit auparavant pas*é par les guerres et l’anarchie. Maladies, famines, guerres et révolutions