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Durante a Explosão do Sylex (uma explosão climática que acabou com a Guerra dos Irmãos, acendeu a centelha dos planinautas em Urza e deu início à Era Glacial), Ramos reuniu uma série de humanos e merfolks em torno da ilha de Argoth e mudou de plano indo para Phyrexia, seu plano original, e escapou através de um portal para Mercádia, onde essas raças estariam seguras. Infelizmente, durante sua descida, Ramos acidentalmente caiu em uma cidade mercadiana, matando muitas pessoas. No entanto, as pessoas que ele trouxe com ele construíram suas próprias cidades e ao longo do tempo pas*aram a venerar Ramos como seu criador. finalmente reabasteceu durante os eventos das Máscaras de Mercádia, em direção ao objetivo de completar a arma do legado. Os Dragões segundo a cultura cristã, são aqueles que mais influenciaram a nossa visão contemporânea dos dragões. Por sua vez, muito da visão cristã a respeito de dragões é herdado das culturas do médio oriente e do ocidente antigo, como uma relação bastante forte entre os conceitos de dragão e serpente (muitos dragões da cultura cristã são vistos como simples serpentes aladas, às vezes também com patas), e a as*ociação dos mesmos com o mal e o caos.  povo de Deus, como em Ezequiel 29:3. Ao fazer isso, as*ocia-se a ideia das mitologias de povos próximos, para dar maior entendimento aos israelitas. É por isso que a Septuaginta, na sua narrativa da história de Moisés, traduz “serpente” por “dragão”, para dar maior glória à ação de Deus (Êxodo 7:9-12). Há ainda, no Antigo Testamento, no Livro de Jó 41:18-21, a seguinte descrição: -18: Os seus espirros fazem resplandecer a luz, e os seus olhos são como as pestanas da alva. -19:Da sua boca saem tochas; faíscas de fogo saltam dela. -20:Dos seus narizes procede fumaça, como de uma panela que ferve, e de juncos que ardem. -21:O seu hálito faz incender os carvões, e da sua boca sai uma Em Isaías 30:6, é citado um “áspide ardente voador”, junto com outros animais, para ilustrar a terra para onde os israelitas serão