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 « C’est dans ton cœur que brillent les étoiles de ta destinée »    J’ai commencé à étudier l’astrologie en 1992, auprès de Jean-Pierre Guignet, qui avait lui-même suivi la formation de Philippe Granger, psychan*lyste et astrologue à Paris. En écrivant Les Parents dans le thème de naissance, publié en 1999, je m’étais inscrit dans cette filiation, mais pour m’y reconnaître moi-même, il m’avait fallu chercher un mode d’expression qui tienne autant au caractère d’évocation de la poésie qu’à la rigueur du langage psycho-logique. Publié quelques années plus tard, Le Chemin de Soi représentait un tournant, parce qu’il avait été écrit au cours d’une période où j’avais renoué de diverses manières avec Jung, que j’avais commencé de lire à l’âge de dix-huit ans. En rejoignant notamment les travaux de Liz Greene, je commençais à intégrer cette démarche de Jung qui nous a conduits à considérer les facteurs mythologiques qui sont à    La publication de Mère-Fille, Astropsychologie du mythe de Déméter-Perséphone, en 2007, marquait l’affirmation d’une orientation astrologique archétypale, au sens de penser le thème de naissance dans les termes du mythe. Publiés également aux Éditions de Jan*s, les livres qui ont suivi se sont inscrits dans le prolongement de cette démarche dont le propre est de rapporter l'astrologie à ses fondements mythologiques et de l'articuler à la psychan*lyse.         Quand on parle d'un signe du Zodiaque, avec ses dispositions propres et ses qualités spécifiques, on ne se réfère pas à quelque chose qui serait d’ordre personnel. Lorsque l'on désigne une planète, avec les valeurs qui sont les siennes, on évoque une figure d’ordre mythologique, et non pas quelque chose d’ordre personnel qui se rattacherait à la seule biographie du sujet et à ses aléas. Les signes et les planètes sont des structures collectives, des archétypes, c’est-à-dire des types