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La historia oficial se escribe en género masculino. Pero hay una contrahistoria posible, la de tantas mujeres extraordinarias que realizaron una aportación fundamental para el devenir humano. Seguiremos aquí el rastro de sus huellas, para rendirles el homenaje que merecen. En el camino nos acompañarán las preciosas imágenes de fondo de una pintora genial, María Lorenzo.         Desde hace unos años el tema de los espectácu*os taurinos se ha convertido en nuestro país en un agrio debate y un enfrentamiento entre defensores de los derechos de los an*males y quienes defienden estos espectácu*os como un legado cultural que hay que conservar; dos visiones opuestas en lo político, puesto que ha sido calificado como la fiesta nacional, englobando por igual a todos los territorios que componen el estado español y entendiendo este tipo de espectácu*os como una manifestación cultural homogénea, y que, dado el auge que tuvo desde la dictadura de Franco, se contesta desde círcu*os nacionalistas en ciertas comunidades autónomas como una oposición al centralismo colonizador.      El tema de los espectácu*os taurinos se ha enrarecido todavía más desde que las cuestiones de género y violencia se han mezclado en la actualidad de los mismos. Por una parte, recordamos que desde los años 80 ha habido mujeres que han luchado para que se reconociera su derecho a ser matadoras o banderilleras, y la oposición ha sido fuerte en algunos sectores. Por otra parte, el tema de la violencia ligada a la se*ualidad se ha disparado en los últimos años, desembocando en sucesos tan inquietantes y execrables como la violación de una joven por parte de los integrantes de un grupo que se autodenomina La Manada, durante los festejos taurinos de San Fermín en 2016, mostrando una combinación de fiesta, toros , alcohol y machismo que bebe bastante de los escritos y crónicas del escritor         Todos estos elementos de la controversia tienen un importante componente emocional, por lo que hace que el debate no sea