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Notre blog a donc pour but de présenter et d’étudier le plus précisément possible un aspect du travail de Nan Goldin: Cet aspect est d’abord rendu visible explicitement dans les autoportraits de la photographe, puisque la plupart du temps, elle se met en scène en utilisant un cadrage rapproché. Mais, l’artiste est aussi présente sur ses photographies, même lorsqu’elle n’y apparaît physiquement. Et il semblerait que ce soit là, l’aspect le plus intéressant de son oeuvre. Elle est omniprésente. On peut alors ressentir sa présence de différentes manières. D’abord, à travers le regard que portent ses amis sur elle en hors-champ. Mais aussi, à travers le regard qu’elle-même porte sur eux. Un regard qui se veut plus bienveillant que voyeur. Car depuis le décès de sa soeur Barbara, ses photographies sont pour elle, le moyen de se rappeler de sa vie, de ses moments pas*és avec ses En réalité, elle met le spectateur dans une position de voyeur et celui-ci devient de ce fait, omniprésent dans l’oeuvre. D’ailleurs, elle « garde » une place au spectateur dans beaucoup de ses photographies avec ces chambres vides, ou ces paysages déserts… Et grâce à cela, ce dernier se retrouve alors face à lui-même. Les mauvaises interprétations des journalistes, critiques d’arts et spectateurs ont participé à la mauvaise perception de l’oeuvre de Nan Goldin puisqu’elle fut même censurée à plusieurs reprises. Mais que lorsque l’on connait l’histoire de la photographe, on voit qu’il ne s’agissait pas seulement pour elle de diffuser des photos « trash » aux sujets tabou. Il s’agissait finalement de rendre compte de sa vie, et de celle des gens qui en faisaient partie, quel que soit leur « milieu ». Son omniprésence apparaît donc dans le choix des motifs photographiés, mais toujours à la manière d’un journal intime. Son oeuvre traite alors autant de se*ualité, d’amour, d’amitié, de mythologie et de nature que de religion, de mort et de maladie…